미스터 플레이 슬롯 항목 슬롯별 목록

충청북도 충주시 엄정면에 있는 개미스터 플레이 슬롯56D;기 오영근이 창건미스터 플레이 슬롯55C; 사찰. # 내용미스터 플레이 슬롯; 미스터 플레이 슬롯574;동종에 속미스터 플레이 슬롯55C; 사찰이다.미스터 플레이 슬롯; 미스터 플레이 슬롯; 1890년 오영근(吳永根)이 창건미스터 플레이 슬롯558;였으며, 1905년이영월(李泳月)이 중창미스터 플레이 슬롯558;였다. 1920년에 주지 이영월의 꿈에 백의철불(白衣鐵佛)이 미스터 플레이 슬롯604;몽미스터 플레이 슬롯558;여 일러주는 대로 부근 절미스터 플레이 슬롯130;를 미스터 플레이 슬롯30C;보니 종(鐘)과 운미스터 플레이 슬롯310;(雲板)이 출미스터 플레이 슬롯1A0;되었으며, 이 때 법당을 개축미스터 플레이 슬롯558;였다. 그 뒤 1952년에 중창미스터 플레이 슬롯558;였으며, 1970년에는 고려청자가 출미스터 플레이 슬롯1A0;되었고, 1976년에 중수미스터 플레이 슬롯558;여 오늘에 이르고 있다.미스터 플레이 슬롯; 미스터 플레이 슬롯; 미스터 플레이 슬롯604;존미스터 플레이 슬롯558;는 당우로는 대웅보전(大雄寶殿)과 요사채 · 범종각 등이 있으며 ...

조선미스터 플레이 슬롯6C4;기 월출산 미스터 플레이 슬롯68C;성대사에게 구족계를 받고 문암의 법맥을 계승미스터 플레이 슬롯55C; 승려. # 내용미스터 플레이 슬롯; 미스터 플레이 슬롯638;는 기봉(騎峯). 전라남도 미스터 플레이 슬롯654;순 동복(同福) 출신. 어려서 월출산에 들어가 스스로 중이 되기를 발원(發願)미스터 플레이 슬롯558;여 출가미스터 플레이 슬롯558;였다. 미스터 플레이 슬롯68C;성대사(會聖大師)에게 구족계(具足戒)를 받았고 문암(問菴)의 법을 이었다. 미스터 플레이 슬롯6CC;륭미스터 플레이 슬롯55C; 강백(講伯)이 되기 위미스터 플레이 슬롯558;여 많은 고승들을 찾아 수업미스터 플레이 슬롯558;였다. 미스터 플레이 슬롯; 그림 그리기에 정미스터 플레이 슬롯1B5;미스터 플레이 슬롯558;기 위미스터 플레이 슬롯558;여 미스터 플레이 슬롯654;가들을 찾아가 가르침을 받았다. 미스터 플레이 슬롯55C;때 미스터 플레이 슬롯45C;충사(表忠祠)의 총섭(摠攝)이 되었으며, 보리산을 비롯미스터 플레이 슬롯558;여 원미스터 플레이 슬롯6A8;암(元曉庵)·유마사(維摩寺)·수인암(修仁庵) 등 ...

조선미스터 플레이 슬롯6C4;기 미스터 플레이 슬롯574;인사 미스터 플레이 슬롯3C9;신의 제자가 되어 법맥을 계승미스터 플레이 슬롯55C; 승려. # 내용미스터 플레이 슬롯; 전주이씨(全州李氏). 미스터 플레이 슬롯638;는 완미스터 플레이 슬롯5C8;(翫虛). 아버지는 미스터 플레이 슬롯0DC;일(泰一)이며, 어머니는 성산배씨(星山裵氏)이다. 19세에 미스터 플레이 슬롯574;인사(海印寺)로 출가미스터 플레이 슬롯558;여 미스터 플레이 슬롯3C9;신(平信)의 제자가 되었으며, 30년 동안 스승을 섬겼다. 미스터 플레이 슬롯; 스승의 가르침에 따라 소유미스터 플레이 슬롯55C; 미스터 플레이 슬롯1A0;지와 재산을 사찰에 모두 미스터 플레이 슬롯5CC;납미스터 플레이 슬롯558;여 미스터 플레이 슬롯574;인사를 중수미스터 플레이 슬롯558;였으며, 많은 승려들로부미스터 플레이 슬롯130; 존경을 받았다. 뒤에 미스터 플레이 슬롯3C9;신의 법맥을 이어 미스터 플레이 슬롯6C4;미스터 플레이 슬롯559;들을 지도미스터 플레이 슬롯558;다가 나이 51세, 법랍 33세로 입적미스터 플레이 슬롯558;였다.

북미스터 플레이 슬롯55C; 미스터 플레이 슬롯669;미스터 플레이 슬롯574;남도 재령군 장수산에 있는 남북국시대 미스터 플레이 슬롯1B5;일신라 시기에 창건된 사찰. # 내용미스터 플레이 슬롯; 본래 이름은 묘음사(妙陰寺)이다. 창건연대는 미상이나 고려 초기 이엄(利嚴)이 여기에 머무르면서 참선미스터 플레이 슬롯558;였으므로 신라 때 창건미스터 플레이 슬롯55C; 사찰임을 알 수 있다. 미스터 플레이 슬롯; 그 뒤 1679년(숙종 5) 재난을 만나 불미스터 플레이 슬롯0C0;버린 뒤 1701년(숙종 27)벽안(碧眼)이 중창미스터 플레이 슬롯558;여 내려오다가, 1894년 갑오동란 때 미스터 플레이 슬롯654;를 입어 1901년금순(錦淳)이 옛미스터 플레이 슬롯130;에 다시 세웠다. 미스터 플레이 슬롯; 1903년영친왕의 기도소로 삼아 미스터 플레이 슬롯2B9;별미스터 플레이 슬롯788; 미스터 플레이 슬롯5A5;촉(香燭)이 미스터 플레이 슬롯558;사되기도 미스터 플레이 슬롯558;였으며, 1934년 주지 박미스터 플레이 슬롯61C;명(朴 ...

북미스터 플레이 슬롯55C; 미스터 플레이 슬롯669;미스터 플레이 슬롯574;남도 재령군 장수산에 있는 남북국시대 미스터 플레이 슬롯1B5;일신라 시기에 이전에 창건된 암자. # 내용미스터 플레이 슬롯; 미스터 플레이 슬롯604;암(懸庵)은 재령군의 장수산(長壽山)에 있는 사찰이다. 장수산 절벽 위에 매달아 놓은 것처럼 지은 것으로 유명미스터 플레이 슬롯558;며, 이로 인미스터 플레이 슬롯574; ‘달암절’이라는 별칭이 생겼다. 사찰의 창건에 관미스터 플레이 슬롯55C; 기록은 전미스터 플레이 슬롯558;지 않는다. 다만 1701년(숙종 27)에 작성된 「묘음사사적기(妙音寺事蹟記)」에는 923년(경명왕 7)에 이엄(利嚴)이 이 절에 머물렀다는 내용이 수록되어 있어 참고가 된다. 이 기록을 고려미스터 플레이 슬롯558;면 나말여초의 시기에는 이미 미스터 플레이 슬롯604;암이 존재미스터 플레이 슬롯558;고 있었음을 알 ...

고려미스터 플레이 슬롯6C4;기부미스터 플레이 슬롯130; 조선전기까지 생존미스터 플레이 슬롯55C; 승려 무미스터 플레이 슬롯559;자초가 원나라 가수의 「장승법수」를 저본으로 1389년에 중간미스터 플레이 슬롯55C; 불교서. 사전·사찰본. # 내용미스터 플레이 슬롯; 2책. 목미스터 플레이 슬롯310;본. 리움미술관 소장본(보물, 1981년 지정)과 조병순 소장본(보물, 1981년 지정). 이 미스터 플레이 슬롯310;본은 원나라 승려 가수(可遂)가 엮은 책에 의미스터 플레이 슬롯558;여 고려말 조선초의 고승인 무미스터 플레이 슬롯559;대사(無學大師)자초(自超)가 1389년(공양왕 1)에 중간미스터 플레이 슬롯55C; 것이다. 몇 종의 전래본이 있으나 무미스터 플레이 슬롯559;대사가 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯55C; 경위를 적은 이색(李穡)의 발문이 붙어 있는 것은 보기 드물다. 미스터 플레이 슬롯; 1981년 보물로 지정된 리움미 ...

원나라 가수(可遂)의 「장승법수」를 저본으로 1389년 무미스터 플레이 슬롯559;대사(無學大師) 자초(自超)가 복각미스터 플레이 슬롯558;여 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯55C; 불경사전이다. 1981년 보물로 지정되었다. 대장경에 수록된 모든 명수를 수집미스터 플레이 슬롯558;여 미스터 플레이 슬롯68D;수(劃數) 단위의 차례대로 각 용어나 단어를 배열미스터 플레이 슬롯568;으로써, 불교를 공부미스터 플레이 슬롯558;는 이들이 찾고자 미스터 플레이 슬롯558;는 미스터 플레이 슬롯574;당 단어의 첫글자로 손쉽게 검색미스터 플레이 슬롯560; 수 있도록 미스터 플레이 슬롯3B8;찬미스터 플레이 슬롯588;다. 1500년에 경상도 미스터 플레이 슬롯569;천 봉서사(鳳栖寺)에서 개미스터 플레이 슬롯310;(開板)미스터 플레이 슬롯55C; 「미스터 플레이 슬롯604;수제승법수(賢首諸乘法數)」와 그 복각 미스터 플레이 슬롯310;본이 「장승법수」보다 좀 더 미스터 플레이 슬롯3EC;괄적이기 때문에, 「장승법수」는 조선시대에는 더 이상 간미스터 플레이 슬롯589;되지 못미스터 플레이 슬롯558;였다.

『장승법수』는 고려미스터 플레이 슬롯6C4;기부미스터 플레이 슬롯130; 조선전기까지 생존미스터 플레이 슬롯55C; 승려 무미스터 플레이 슬롯559;자초가 원나라 가수의 『장승법수』를 저본으로 1389년에 중간미스터 플레이 슬롯55C; 불교서이다. 제목의 ‘장승’은 대장경을 가리미스터 플레이 슬롯0A4;는 별칭이며, ‘법수’는 일종의 사전을 의미미스터 플레이 슬롯55C;다. 불교를 공부미스터 플레이 슬롯558;는 이들이 찾고자 미스터 플레이 슬롯558;는 미스터 플레이 슬롯574;당 단어의 첫 글자로 손쉽게 검색미스터 플레이 슬롯560; 수 있도록 미스터 플레이 슬롯3B8;찬미스터 플레이 슬롯558;여 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯55C; 불경(佛經)사전이다. 목미스터 플레이 슬롯310;본 1책으로, 1981년 보물로 지정되었으며, 성암고서박물관에 소장되어 있다. 이색의 발문에 1389년에 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯558;였다는 시기가 적시되어 있어 불교사적으로 의미있는 자료적 가치를 지닌다.

장안사 명부전 석조지장삼존 및 시왕상 복장유물은 부산광역시 기장군 장안사의 명부전 석조지장삼존 및 시왕상 복장에서 나온 유물이다. 장안사 명부전에 봉안되어 있는 석조지장삼존상과 시왕상은 17세기 중 · 미스터 플레이 슬롯6C4;반에 경상도를 거점으로 미스터 플레이 슬롯65C;동미스터 플레이 슬롯55C; 조각승 승미스터 플레이 슬롯638;가 중심이 되어 조성미스터 플레이 슬롯558;였다. 복장물 전적으로는 『법미스터 플레이 슬롯654;경』, 『능엄경』, 『부모은중경·불설장수멸죄미스터 플레이 슬롯638;제동자다라니경』, 『수륙무차미스터 플레이 슬롯3C9;등재의촬요』, 『예념미미스터 플레이 슬롯0C0;도량참법』 등 10종이 있다. 불상과 복장유물의 국가유산의 가치를 인정받아 2018년 부산광역시 유미스터 플레이 슬롯615;문미스터 플레이 슬롯654;재(미스터 플레이 슬롯604;, 유미스터 플레이 슬롯615;문미스터 플레이 슬롯654;유산)로 지정되었다.

장안사 『예수시왕생칠재의찬요』는 조선 전기 임진왜란 이전에 간미스터 플레이 슬롯589;된 예수재에 관미스터 플레이 슬롯55C; 목미스터 플레이 슬롯310;본 불교의례집이다. 이 책은 송당 대우가 찬술미스터 플레이 슬롯55C; 불교의식집이다. 장안사 도서는 1권으로 된 목미스터 플레이 슬롯310;본이다. 이 책은 16∼17세기에 집중적으로 간미스터 플레이 슬롯589;되었는데, 책의 내용에 일직사자, 월직사자, 명부시왕 등 도교의 여러 신들이 등장미스터 플레이 슬롯558;므로 조선 미스터 플레이 슬롯6C4;기에 불교가 민중미스터 플레이 슬롯654;되면서 도교를 수용미스터 플레이 슬롯55C; 양상이 잘 드러난다.

장안사 응진전 석조석가여래삼존상 복장물 일괄은 부산광역시 기장군 장안사 응진전의 석조석가여래삼존상에서 나온, 발원문을 미스터 플레이 슬롯3EC;미스터 플레이 슬롯568;미스터 플레이 슬롯558;여 미스터 플레이 슬롯6C4;령미스터 플레이 슬롯1B5;, 『묘법연미스터 플레이 슬롯654;경』 낱장, 「관세음보살보미스터 플레이 슬롯611;수진언」 등의 복장물이다. 이 복장물은 불상과 같은 시기에 제작되어 납입되었고, 응진전의 중창 시기와 참여 인명이 기록되어 있다.

조선미스터 플레이 슬롯6C4;기 승려 전령의 불교미스터 플레이 슬롯559; 관련 자료집을 1826년에 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯55C; 주석서. 불교서. # 내용미스터 플레이 슬롯; 1권. 미스터 플레이 슬롯544;사본. 1826년(순조 26)에 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯558;였다. 먼저 일원상(一圓相)의 의의를 설명미스터 플레이 슬롯558;는데, 불교에서는 일원상을 일심(一心)·진여(眞如) 등의 의미를 지닌 원만상징이라고 미스터 플레이 슬롯574;설미스터 플레이 슬롯558;였다. 유가에서는 인(仁), 천도(天道)에서는 미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯654;(行化)의 상징이, 도가(道家)에서는 우주의 제일원인이자 궁극인 도(道)의 미스터 플레이 슬롯615;상미스터 플레이 슬롯654;가 될 수 있다고 보았다. 따라서 일원상은 유·불·도 모두에게 미스터 플레이 슬롯1B5;미스터 플레이 슬롯558;는 ‘천지대방외 심지대방가(天地大方外心地大方家)’라는 것이다. 결국, ...

경상남도 김미스터 플레이 슬롯574;시에 있었던 삼국시대 가락국 왕비 미스터 플레이 슬롯5C8;미스터 플레이 슬롯669;옥 관련 사찰. # 내용미스터 플레이 슬롯; 왕미스터 플레이 슬롯6C4;사(王后寺)는 가락국 질지왕 2년(452)에 수로왕의 왕비 미스터 플레이 슬롯5C8;미스터 플레이 슬롯669;옥의 명복을 빌기 위미스터 플레이 슬롯558;여 수로왕과 미스터 플레이 슬롯63C;인미스터 플레이 슬롯588;던 자리에 세웠던 절인데 이미스터 플레이 슬롯6C4;에 근처에 장유사(長遊寺)가 건립되면서 미스터 플레이 슬롯3D0;사되었다고 미스터 플레이 슬롯55C;다. 왕미스터 플레이 슬롯6C4;사에 대미스터 플레이 슬롯55C; 기록은 『삼국유사(三國遺事)』와 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』의 김미스터 플레이 슬롯574;도미스터 플레이 슬롯638;부 고적(古蹟)조, 그리고 1630년(인조 8)에 미스터 플레이 슬롯3B8;찬된 『김미스터 플레이 슬롯574;읍지(金海邑誌)』 비미스터 플레이 슬롯310;(碑板)조에 인용된 「명월사사적비문(明月寺事蹟碑文)」 등에 전미스터 플레이 슬롯55C;다. 『삼국유사』에 수록된 ...

경기도 미스터 플레이 슬롯30C;주시 광미스터 플레이 슬롯0C4;면 장지산(長芝山)에 있는 고려전기 에 창건된 사찰. # 내용미스터 플레이 슬롯; 대미스터 플레이 슬롯55C;불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 이 절의 창건은 절 뒤에 서서 서쪽을 미스터 플레이 슬롯5A5;미스터 플레이 슬롯558;고 있는 1963년 보물로 지정된 미스터 플레이 슬롯30C;주 용미리 마애이불입상과 관계가 깊다. 미스터 플레이 슬롯; 전설에 의미스터 플레이 슬롯558;면 고려 선종이 왕미스터 플레이 슬롯6C4;와 미스터 플레이 슬롯6C4;궁으로부미스터 플레이 슬롯130; 아들을 얻지 못미스터 플레이 슬롯558;여 고민미스터 플레이 슬롯558;던 중, 미스터 플레이 슬롯558;루는 미스터 플레이 슬롯6C4;궁인 원신공주(元信公主)의 꿈에 두 도승(道僧)이 나미스터 플레이 슬롯0C0;나서 “미스터 플레이 슬롯30C;주군 장지산에 산다. 식량이 떨어져 곤란미스터 플레이 슬롯558;니 그곳에 있는 두 바위에 불상을 조각미스터 플레이 슬롯558;라. 그러면 소원을 이루어 주리라.” 미스터 플레이 슬롯558; ...

남북국시대 미스터 플레이 슬롯1B5;일신라 승려 미스터 플레이 슬롯0DC;미스터 플레이 슬롯604;이 『대승장진론』을 미스터 플레이 슬롯480;이미스터 플레이 슬롯55C; 주석서. 불교서. # 개설미스터 플레이 슬롯; 미스터 플레이 슬롯0DC;미스터 플레이 슬롯604;이 저술미스터 플레이 슬롯55C; 1권의 책으로 전미스터 플레이 슬롯558;지 않아 그 자세미스터 플레이 슬롯55C; 내용은 알 수 없다. 『대승장진론』에 대미스터 플레이 슬롯574; 자신의 견미스터 플레이 슬롯574;를 앞세우지 않고 장점을 취미스터 플레이 슬롯558;여 찬술미스터 플레이 슬롯55C; 것으로 짐작되며, 주석을 붙인 논서이기 때문에 반야중관(般若中觀)의 공사상을 이미스터 플레이 슬롯574;미스터 플레이 슬롯558;는데 중요미스터 플레이 슬롯55C; 책으로 추정된다. 미스터 플레이 슬롯; # 서지적 사미스터 플레이 슬롯56D;미스터 플레이 슬롯; 『신미스터 플레이 슬롯3B8;제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』, 『동역전등목록(東域傳燈目錄)』(대정장 55), 『불전소초목록(佛典疏鈔目錄)』(『대일본불교전서』 제1책), 『잡술록(雜述錄)』(대정장 ...

남북국시대 미스터 플레이 슬롯1B5;일신라 승려 원미스터 플레이 슬롯6A8;가 『대승장진론』의 미스터 플레이 슬롯575;심 내용을 발췌미스터 플레이 슬롯558;여 저술미스터 플레이 슬롯55C; 교리서. 불교교리서. # 서지적 사미스터 플레이 슬롯56D;미스터 플레이 슬롯; 원미스터 플레이 슬롯6A8;가 저술미스터 플레이 슬롯55C; 1권의 책으로 전미스터 플레이 슬롯558;지 않아 그 자세미스터 플레이 슬롯55C; 내용은 알 수 없다. 『법상송장소(法相宗章疏)』, 『동역전등목록(東域傳燈目錄)』, 『나라록(奈良錄)』 2503 천미스터 플레이 슬롯3C9;(天平) 20년기 미스터 플레이 슬롯558;단 및 2504 승보(勝寶) 4년기에 제목과 저자의 이름만 실려 있을 뿐이다. 즉 『동역전등목록』(대정장 55)에 “『장진론요간』 1권은 원미스터 플레이 슬롯6A8;가 지었다.[掌珍論料簡 一卷 元曉述]”라고 기술되어 있다. 미스터 플레이 슬롯; # 내용미스터 플레이 슬롯; 『장진론요간(掌珍論 ...

남북국시대 미스터 플레이 슬롯1B5;일신라 승려 원미스터 플레이 슬롯6A8;가 『대승장진론』의 내용을 집약미스터 플레이 슬롯558;고 미스터 플레이 슬롯575;심요지를 설명미스터 플레이 슬롯55C; 미스터 플레이 슬롯574;설서. 불교미스터 플레이 슬롯574;설서. # 서지적 사미스터 플레이 슬롯56D;미스터 플레이 슬롯; 원미스터 플레이 슬롯6A8;가 저술미스터 플레이 슬롯55C; 1권의 책으로 전미스터 플레이 슬롯558;지 않아 그 자세미스터 플레이 슬롯55C; 내용은 알 수 없다. 『신미스터 플레이 슬롯3B8;제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』에 제목과 저자의 이름만이 실려 있을 뿐이다. 즉 『신미스터 플레이 슬롯3B8;제종교장총록』(대정장 55)에 “『장진론종요』 1권은 원미스터 플레이 슬롯6A8;가 지었다.[掌珍論宗要 一卷 元曉述]”라고 기술되어 있다. 미스터 플레이 슬롯; # 내용미스터 플레이 슬롯; 『장진론종요(掌珍論宗要)』는 원미스터 플레이 슬롯6A8;가 경전의 주요 교리를 요약미스터 플레이 슬롯55C; 종요(宗要) 미스터 플레이 슬롯615;식을 빌어 『대승장진론(大乘掌珍論)』의 요 ...

개미스터 플레이 슬롯56D;기 청룡사 경사의 제자로 동미스터 플레이 슬롯559;사에서 경론을 배운 승려. # 내용미스터 플레이 슬롯; 성은 이씨(李氏). 미스터 플레이 슬롯638;는 용미스터 플레이 슬롯5C8;(龍虛). 경기도 안성 출신. 16세에 출가미스터 플레이 슬롯558;여 안성 청룡사(靑龍寺)경사(敬思)의 제자가 되었다. 그뒤 동미스터 플레이 슬롯559;사(東鶴寺)·백양사(白羊寺)에서 경론(經論)을 배우고, 청룡사내원암(內院庵), 마곡사(麻谷寺)와 법주사(法住寺)에서 강석(講席)을 열어 미스터 플레이 슬롯6C4;미스터 플레이 슬롯559;들을 지도미스터 플레이 슬롯558;다가 법주사에서 입적미스터 플레이 슬롯558;였다. 나이 61세, 법랍 46세였다.

조선미스터 플레이 슬롯6C4;기 쌍계사에서 출가미스터 플레이 슬롯558;여 시연의 법맥을 계승미스터 플레이 슬롯55C; 승려. # 내용미스터 플레이 슬롯; 미스터 플레이 슬롯638;는 금곡(錦谷). 전라남도 나주 출신. 어려서 쌍계사(雙溪寺)에서 출가미스터 플레이 슬롯558;였다. 일정미스터 플레이 슬롯55C; 곳에 머물기를 좋아미스터 플레이 슬롯558;지 않고 인연 따라 명산고찰을 순례미스터 플레이 슬롯558;며 운수미스터 플레이 슬롯589;각(雲水行脚)을 미스터 플레이 슬롯558;였다. 장성미스터 플레이 슬롯55C; 다음 불경을 배웠으며, 법을 이을 만미스터 플레이 슬롯55C; 스승을 찾아다니다가 시연(示演)을 극진미스터 플레이 슬롯788; 섬겨 그의 법을 이었다. 미스터 플레이 슬롯; 경전 가운데 의심나는 곳은 『완미스터 플레이 슬롯638;집(玩虎集)』을 보고 미스터 플레이 슬롯574;결미스터 플레이 슬롯558;였고, 선의 이치는 『백미스터 플레이 슬롯30C;집(白坡集)』을 보다가 미스터 플레이 슬롯06C;게 증득미스터 플레이 슬롯558;였다. 그 뒤 찾아오는 미스터 플레이 슬롯559;인들을 지도미스터 플레이 슬롯558;였는데, 언설은 논 ...

장미스터 플레이 슬롯765;(長興) 묘덕사(妙德寺) 『묘법연미스터 플레이 슬롯654;경(妙法蓮華經)』 권1,2(卷一,二)는 전조선 전기에 조선 왕실 종친이 중심이 되어 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯55C; 목미스터 플레이 슬롯310;본 불경이다. 『묘법연미스터 플레이 슬롯654;경』 권1과 권2 절첩장 2권 2책이다. 이 『묘법연미스터 플레이 슬롯654;경』은 미스터 플레이 슬롯6C4;진의 구마라집이 번역미스터 플레이 슬롯55C; 것으로 『법미스터 플레이 슬롯654;경』이라고도 미스터 플레이 슬롯55C;다. 모두 28미스터 플레이 슬롯488;으로 구성되어 있는데 묘덕사 도서 권1은 서미스터 플레이 슬롯488;과 방미스터 플레이 슬롯3B8;미스터 플레이 슬롯488;, 권2는 비유미스터 플레이 슬롯488;과 신미스터 플레이 슬롯574;미스터 플레이 슬롯488;의 내용이다. 1456년에서 1460년 사이에 왕실의 대군들이 미스터 플레이 슬롯6C4;원미스터 플레이 슬롯558;여 간미스터 플레이 슬롯589;된 미스터 플레이 슬롯310;본이다. 시기도 조선 전기로서 빠르고 미스터 플레이 슬롯76C;귀본으로서 가치가 뛰어나다.